رمضان ينظم حياة المسلم
يقول الحق تبارك وتعالى "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان"
أن مفهوم الصوم يوجد معانيَ التقوى والورع في النفس، لأن في الصوم خضوع وانقياد لله تعالى، فإذا جنح الإنسان أو نسي أو أخطأ كان الصوم مُذكِّرا له بتقوى الله ومراقبته، قال تعالى في سورة البقرة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }ولقد عبر الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصيام ودوره في" لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ تهذيب النفوس وميولها فقال : " الصيام جُنّة، فإذا كان يومُ صومِ أحدِكم فلا يرفث ولا يجهل، فإنْ امرُؤٌ شاتمة أو قاتله، فليقل إني صائم " - متفق عليه -
هذه العبادة المتصلة طوال شهر كامل تشكل عاملا قويا وحافزا عظيما في تهذيب النفوس وكفِّها عن التطلع لمحارم الله، وعن التطلع إلى ما ليس لها به حق، فالصوم صبر وتحمل واحتساب، لأنه حمل للنفس على مفارقة الحرام، وحملها على دوام القُربِ من حكم الله تعالى، فبالصوم يجدد الإنسان ممارسة إرادته التامة في منع النفس عن أكبر ملذاتها، وحبسها عما حرم الله، وذلك طاعة لله تعالى، واحتسابا لثوابه ومغفرته.
وعلى ذلك:
فالصائم الصادق في صومه يحفظ فرجه ولا يزني.
والصائم الصادق يغض بصره ولا يتابع النظر لحرام.
والصائم الصادق لا يكذب ولا يغِش في بيعه، بل ويحرص على كسب الحلال ليكون مأكله ومشربه حلالا.
والصائم الصادق لا يرتشي ولا يأكل الربا ولا مال القمار..
والصائم الصادق يكف لسانه عن الكذب وعن شتم الناس وأذاهم خوفا من أن يضيع ثواب صيامه.
والصائم الصادق يجاهد نفسه عن الكبر والخيلاء والعُجب والرياء والتسميع.
والصائم الصادق في صومه لا يرفع سلاحا ولا حديدا في وجه إخوانه المسلمين.
والصائم الصادق لا يظن في إخوانه المؤمنين إلا خيرا.
والصائم الصادق لا يظلم الناس بقول أو عمل ولا بدعوى باطلة يرفعها على إخوانه ظلما وجورا.
والصائم الصادق يجعل من رمضان فرصة لصلة الرحم، وبذل المعروف وفعل الخير والإكثار من الطاعات وتلمس ذوي الحاجات.
والصائم الصادق لا يجعل من رمضان فرصة لإحياء ليالي الرقص أو الغناء، وكأن رمضان في النهار وليس في الليل كذلك، فرمضان فرصة لإحياء ليالي رمضان بالصلاة والذكر والدعاء والاستغفار، دعاء الله تعالى ورجاء نصره للإسلام المسلمين وتحرير ديارهم ومقدساتهم.
والصائم الصادق يحب أن يشيع الخير في المسلمين،
والصائم الصادق عندما تجوع بطنه يتذكر عقلُهُ إخوانَه فقراءَ المسلمين الذين ينامون أكثر أيامهم جوعى لظلم الأنظمة التي يعيشها الناس.
والصائم الصادق لا يفهم رمضان بأنه شهر الجوع والعطش ، بل يفهم أن رمضان هو شهر الطاعة والانقياد وحمل النفس على تعظيم حرمات الله بدل تعظيم شهوات البدن.
والصائم الصادق يفهم رمضان بأنه شهر النصر الذي به تمت أعظم الانتصارات، فيتجدد في النفس مع رمضان الشوق لأيام العزة والنصر
والصائم الصادق يتذكر كل لحظة مفارقَتَه لهذه الحياة الدنيا فلا يأكل حراما ولا يمشي في حرام، ولا يجامل في حرام.
فالصائم الصادق مع الله تعالى يغتنم رمضان فرصة ذهبية ليجدد إيمانه وتوبته مع الله تعالى، ويجعل ذلك فرصة له ليُقوِّم نفسه وينظم غرائزه وليعالج طباعه. فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول « الصِّيَام جُنَّة وَوِجَاء »
يقول ابن كثير واصفا أثر الصوم: "لِمَا فِيهِ مِنْ زَكَاة النُّفُوس وَطَهَارَتهَا وَتَنْقِيَتهَا مِنْ الْأَخْلَاط الرَّدِيئَة وَالْأَخْلَاق الرَّذِيلَة . . . لِأَنَّ الصَّوْم فِيهِ تَزْكِيَة لِلْبَدَنِ وَتَضْيِيق لِمَسَالِك الشَّيْطَان"
فالصوم ومعه الصلاة وقراءة القرآن وحضور المساجد، الأصل أن تثير هذه الأمور كلها عند اجتماعها، التأملَ في آيات الله تعالى والتدبرَ في مخلوقاته، فيأخذ ذلك المسلم على الصبر على الأذى، وترويض النفس على طاعة الله تعالى والانقياد له. لذلك جاء في الحديث عن أجر الصيام "الصوم لي وأنا أجزي به" رواه البخاري.
الجمعة 04 سبتمبر 2009, 08:15